Attentat auf JFK: Der dunkelste Tag für Dallas

Als die Stadt sich in diesem Jahr wieder einmal an das Attentat erinnert, berichtet unser Steve Pickett über den Beinamen „Stadt des Hasses“, der Dallas für ein halbes Jahrhundert anhaftet.

ZU DEM THEMEN: Die andauernde Obsession Amerikas mit dem Attentat auf JFK 60 Jahre später

Der Morgen des 22. November 1963 sollte ein glücklicher Morgen für einen 13-jährigen Jungen sein, dessen Enthusiasmus für das Besuch eines präsidialen Motorcades dazu führte, dass er winkte, als der Präsident durchkam.

Quin Mathews wurde fotografiert, als er JFK im Motorcade zuwinkte.

„Kennedy kam um die Ecke und er sah mich“, erinnert sich Mathews, „und ich wollte, dass er weiß, dass er in Dallas willkommen ist. Ich wusste, dass es Menschen gab, die ihn nicht in Dallas willkommen hießen.“

Ein halbes Jahrhundert später erstellte Mathews ein Dokumentarfilm namens „Die Stadt des Hasses“, eine Chronik der weltweiten Verurteilung Dalls nach dem Attentat auf Kennedy.

„Es schien, als hätte ich damals das Bewusstsein, dass es in Dallas viel Unglück gab, was Kennedy betrifft“, sagte Mathews. „Es gab so ein Gefühl, dass, wenn Kennedy hier sein sollte, sich schlechte Dinge ereignen würden. Niemand dachte an sein Töten, aber wir dachten: ‚Schlechte Dinge werden geschehen.’ Deswegen gab es so ein Gefühl von: ‚Oh, da geht es wieder los.’ Wir mussten uns auf einige Art von Aufstand oder so etwas einstellen.“

Stephen Fagin ist Chief Curator für The Sixth Floor Museum, das die Rolle eines US-amerikanischen Erinnerungsmuseums für den dunkelsten Tag Dalls im 20. Jahrhundert übernimmt.

Am Sonntag, den 24. November, baten Bürgermeister Earle Cabell und Chef der Polizei Dallas, Jesse Curry, die Bewohner, ruhig und geduldig zu bleiben, während sich die Stadt mit dem Attentat auseinandersetzt.

Fagin sagt, dass die rassisch getrennte, politisch konservative und konservative Stadt vor der Ankunft von JFK in den Blick geriet.

„Dallas hatte bereits diese Reputation, aufgrund einer kleinen, aber lautstimmen Minderheit politischer Extremisten, die sich zu dieser Zeit in der Stadt aufhielten“, sagte er. „Also, als das Attentat auf Kennedy passierte, gab es diese Art von kollektivem Gedanken, Oje, Dallas, da passieren so Sachen.“

Ein Pastor aus Dallas fragte am Sonntag, den 24. November, „Im Namen Gottes, was für eine Stadt sind wir geworden?'

„Das ist wirklich der Moment, in dem die gesamte Stadt Dallas sich wirklich nicht mehr zu helfen wusste, was zu tun und wie zu reagieren“, sagte Fagin. „Und die Kleriker, wie wir sehen werden, haben es sich wirklich zur Aufgabe gemacht, die Stadt aus dem Morast herauszuführen, in dem sich Dallas nach dem Attentat auf Kennedy wiederfand.“

Moderate Pastoren aus der Region forderten ihre Kirchengliederung zur Besonnenheit auf. Diese Botschaften sind heute bei der SMU archiviert.

„Ich denke, dass sich die Kleriker wünschten, dass sich ihre Gemeinden selbst reflektieren und überlegen würden, welcher Geist, welche Schärfe, welcher Missfallen, welcher Hass hervorrufen würde, der zu dem Attentat auf einen Präsidenten führen würde.“ sagte der Professor für Politikwissenschaft an der SMU, Matthew Wilson. „Es gab das Gefühl, dass Dallas sich tief in den Umständen befand, die das Attentat auf Präsident Kennedy zur Folge hatten, und deshalb gibt es ein Erbe, mit dem sich die Stadt Jahrzehnte lang abmühte, es zu überwinden und hinter sich zu lassen.“

Nach sechs Tagen von Unruhen und rassischen Konfrontationen rief Martin Luther King Jr. zu einem nationalen Tag des Gebets und der Erlösung auf.

Mathews sagt, dass „das die Definition Dalls für 40 Jahre war, aber das ist es jetzt nicht mehr.“

Das Attentat auf einen Präsidenten hat diese Stadt für Jahre psychisch verletzt. Heute ist die Dealey Plaza immer noch ein Touristenmagnet. Doch Mathews glaubt, dass sich 60 Jahre später ein Präsident ohne Verhöhnung und Hass auf die Stadt, in der es passierte, erinnern lässt.